曾有一檔名為《我的怪癖》的節(jié)目，其中就介紹了一個叫戴維卡特的人。他是一個擁有另類伴侶的男人，節(jié)目中說人們越來越傾向于和形象真實、功能齊全，并且由硅膠等材質(zhì)制成的玩偶相伴，我們稱之為實體娃娃，因為它們顯然是按照理想中的形象而被創(chuàng)造的。

現(xiàn)在，這只是一連串被許多人成為奇怪的新型婚姻的最新趨勢。例如，小編曾經(jīng)介紹過一個日本年輕人娶了虛擬偶像初音未來為妻；還有西班牙的人工智能專家塞爾吉·桑托斯，娶了一個他自己設(shè)計的機器人；還有一個韓國青年娶了一個印有動漫角色的抱枕。

合成伙伴似乎是一個日益增長的趨勢。在近幾年我國有專門生產(chǎn)這種合成伙伴的公司，開始進入國內(nèi)及國際的視野內(nèi)，諸如EXDOLL，WMDOLL，ELVES，SULREBOR等等；也有因BBC紀錄片《人與玩偶》而出名的國外品牌，REALDOLLS，SINTHETICS等。

這些趨勢被一些人稱為“仿人戀物癖”或“技術(shù)欲望”，根據(jù)百科的說法，這種迷戀是基于對人形玩偶或是打扮成人的玩偶的吸引，我們可以在網(wǎng)上的廣告、一些流行的動漫系列和音樂視頻中看到這種擬人化的形象。

但是，當(dāng)大多數(shù)人對這種戀物癖的描述都是從男性的角度來看時，這意味著什么？為什么女性經(jīng)常被描繪成機器人形態(tài)？關(guān)于我們的文化、性別和取向，這告訴了我們什么？最后，人類的行為是如何因這些技術(shù)進步而改變的？

盡管有些人聲稱，人類對實體娃娃的反應(yīng)是出于對不正常、理想化、怪異物的本能反應(yīng)，就像昆蟲對各種熱源、光源的反應(yīng)一樣。小編認為，戀物癖可能源于一個人對伴侶的控制欲和被動性，雖然這不是所有人的情況，因為有許多人會是孤獨或厭倦了尋找伴侶。

但似乎確實是男性為合成伙伴的主要消費群體，這告訴我們關(guān)于性別、權(quán)力和文化的哪些信息？可以認為這種壓倒性的偏見源于男權(quán)，或者認為男性厭倦了女性的拒絕，轉(zhuǎn)而投向?qū)嶓w娃娃。通過觀看BBC紀錄片中對實體娃娃所有者的一些采訪，可以得出一些結(jié)論。

影片中的男人，從不善交際的孤獨者到被拋棄的情人，似乎都有心理問題，原因是疏離和無法實現(xiàn)社會對另一半的期望。其中幾個人年少時有伴侶，但后來分手了，開始封閉自己，無法和異性說話。其他的人則是控制欲強，他們選擇合成伴侶是因為它們不會違抗自己。

最后，不得不為《賽博格宣言》中的解放可能性感到遺憾。我們沒有把人與機器的結(jié)合看作是使我們擺脫各種形式的壓迫（性別、種族、年齡等）的事物，而是把人造戀物癖中的性別中心主義看作是短時的、剝削性的，并且是對現(xiàn)有性別壓迫的強化，也就是說，這些趨勢加強了對女性的物化、男權(quán)和男性的控制行為。

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