“性商杯”征文大賽作品

作者：王凱

　　性的萌動(dòng)的確是屬于青春期的專利。但是，性教育的普及應(yīng)是貫穿整個(gè)人生的延續(xù)。

　　很多時(shí)候我們都會(huì)聽到“處女情結(jié)”這個(gè)詞，但是對(duì)于擁有“處女情結(jié)”的那些男性本身，卻也開始扭捏羞澀起來。這點(diǎn)本人覺得甚是奇怪�，F(xiàn)在，連包皮過長(zhǎng)、不孕不育都已無須像從前那樣遮遮掩掩，更何況是一種對(duì)異性的美好向往呢？

　　后來才發(fā)現(xiàn)，“處女情結(jié)”似乎在某些人眼里儼然已是落后的想法。試想我們會(huì)遇到這樣的處境，10個(gè)人中9個(gè)有“處女情結(jié)”，但是他們都會(huì)不約而同地成為沉默的大多數(shù)，而那唯一的反對(duì)者就會(huì)在此時(shí)上竄下跳，成了最具有發(fā)言權(quán)的弄潮兒。潮流似乎總是由少數(shù)人帶動(dòng)起來的，但是這樣的潮流真是需要推敲的。 正如同文革在當(dāng)時(shí)也是一種所謂的“潮流”。

　　所以，這不是傳統(tǒng)男人的保守或自私，而是源于渴望對(duì)性的初體驗(yàn)的錦上添花。那些有處女情節(jié)的人大部分以后還是極有可能和一個(gè)不是處女的人完婚。當(dāng)然，這也是建立在一定的感情基礎(chǔ)之上的，因?yàn)楝F(xiàn)在的完美主義者大多數(shù)已不會(huì)再那么極端和頑固了。但恰恰相反，那些嘴上大義凜然地說著“無所謂”的男人們，那些似乎很能理解愛情和處女膜之間區(qū)別的“君子”們，卻有很多以此名正言順地到處用下部“開導(dǎo)”很多純真又無知的處女。爽完之后，仿佛真正理解了性愛的真諦，于是便用居高臨下、沖在時(shí)代前列的先鋒姿態(tài)藐視那些自律又負(fù)責(zé)地男人！

　　那些在婚前就和幾個(gè)異性做過愛的男人的第一次，一般都是和非處女進(jìn)行的，并說這樣可以不用手足無措、毛手毛腳�！矮@得經(jīng)驗(yàn)”之后于是再去“開導(dǎo)”處女。他們的看法就是一定要同時(shí)享受處女和性欲旺盛的非處女（當(dāng)然，并不是處女就一定性冷淡），在他們的眼中，第一次和第N次沒有先后之分。但是說到這里我又奇怪了，既然那些人口口聲聲“處女情結(jié)”落后保守，那么為什么在他們的人生“性規(guī)劃”中一定也要有和處女之間的交合呢？不妨可以作一個(gè)調(diào)查，看看那些鄙視 “處女情結(jié)”的男人中究竟有幾個(gè)是一輩子沒有染指處女的人。

　　這個(gè)社會(huì)有很多悲慘故事都是在一種先一相情愿而后又追悔莫及的過程結(jié)果中發(fā)生、收?qǐng)�。有的人沒有悲劇是碰上了運(yùn)氣，有的人沒有是因?yàn)樽哉渥灾刈月勺詯�，還有些情商加性商的高手真正懂得如何和諧地經(jīng)營(yíng)愛情。有的人以悲劇收?qǐng)鍪且驗(yàn)樘�理想天真，有的是因�(yàn)樘�善良可人，有的是因�(yàn)楦冻鎏�多不懂善待自我，有的卻是因?yàn)樵炷跆�甚思想偏激�?/P>

　　所以，無賴永遠(yuǎn)只能占到蠢人的便宜，沒有頭腦的人也越來越得不到同情。真正對(duì)別人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才不會(huì)在這個(gè)問題上陷入困惑。但是并不是所有的人都是如此邪惡。可是，無知的人確實(shí)大多數(shù)地存在。

　　不要小看那層膜，它牽涉到個(gè)人、社會(huì)、歷史、道德、倫理�；蛟S這么說顯得太大、太假，那我只說，它關(guān)系到每個(gè)人一生，再短一點(diǎn)，一時(shí)的時(shí)間，這個(gè)“一時(shí)”相對(duì)地有多長(zhǎng)，每個(gè)人都有著不同的理解和體會(huì)！我們要獲得的是一種具有安全感的愉悅，更需要經(jīng)歷一種沒有煩惱的懵懂。我們不應(yīng)刻意地追求“處女情結(jié)”，但更不應(yīng)該以占有女性的“初夜權(quán)”來滿足自己丑惡的虛榮。托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其實(shí)我們倒過來理解也是成立的：不幸的家庭都是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。難道不是么？