沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，通常會想當然地認為那里的兩性觀念十分保守。其實，農(nóng)村的兩性觀念并不比城里人保守，有些方面甚至還有過之而無不及。只是因為受文化教育和生活水平的制約，農(nóng)村人的總體觀念的相對落后，導致人們忽略了對這一問題的注意，甚至產(chǎn)生一種主觀臆斷。

我的童年在農(nóng)村度過。那時候，國家正處于特殊政治時期，無論城市還是農(nóng)村，人們都生活在謹小慎微、時刻都怕卷入運動的狀態(tài)中，在當時的農(nóng)村，卻存在一種比較奇特的現(xiàn)象，人們在日常生活中雖不敢隨便說話做事，但在兩性問題上卻表現(xiàn)得十分“開放”。當然，那種所謂的開放，與今天有很大的不同。今天的性解放，很大程度源于人們對性的自由追求，帶有現(xiàn)代意識的、前衛(wèi)的特征。而當年農(nóng)村所發(fā)生的一些事情，卻明顯沒有這種特征，更多體現(xiàn)的是一種原始的狀態(tài)，甚至帶著古樸和蒙昧。

其中最常見的是婚外性行為。這種行為被農(nóng)村人稱為“搞破鞋”，指的是男女雙方都有配偶，卻背地里發(fā)生和保持兩性關系。出現(xiàn)這種關系的已婚男人女，年齡大多在三四十歲之間，沒有了婚姻的新鮮感，對性事的羞恥心也不強烈。發(fā)生這種事情的男女，有的是因為婚前彼此有過感情，但因種種原因沒能走到一起；有的是因為在一起參加勞動日久生情。除了跟村干部的會另有所圖，大多都只是為了圖個身心愉悅，并沒有太多的需求。在農(nóng)村，幾乎村村存在這種現(xiàn)象，而且民不舉官不究，當事者的配偶大多也都睜一眼閉一眼，只要不離婚就無所謂，很少有因此大吵大鬧不罷休的。在他們的觀念中，離婚才是件要命的事情，要比偷情養(yǎng)漢丟人得多。大家對此也多見慣不怪，充其量只當個茶余飯后的談資。只有小孩子打架時，才可能公開提一提，用“你媽是大騷貨”或“你爸是大破鞋”來攻擊對方。

另一種現(xiàn)象是未婚女子與已婚男子偷情。這種情況雖不多見，但也偶有發(fā)生。出現(xiàn)這種情況，一般首先是那個女子較有姿色，年齡也正處于懷春之際，禁不住已婚男子的引誘才導致的。這種情況之所以不多見，一是農(nóng)村人普遍認為“大姑娘”做這種事很過分，而“老娘們”無所謂，“閑著也是閑著”；二是因為當時農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生水平低，幾乎沒有安全套、避孕藥等臨時避孕措施，一旦導致懷孕后果非常麻煩。一個未婚女孩，如果把個沒有合法父親的孩子生在自己家里，對全家族都是件奇恥大辱的事情，沒有人敢輕易冒這個風險。在我童年的記憶中，僅有的幾例“大姑娘懷孕”事件，最后都以女孩子偷偷遠走他鄉(xiāng)、從此杳無音訊而告終。

至于未婚男子跟已婚女子偷情，相對就容易處理得多。出現(xiàn)這種情況時，男方一般都是二十歲上下、正值荷爾蒙旺盛時期的小青年，農(nóng)村人習慣稱之為“小生棒子”。而女方一般都是三十歲上下的風韻少婦。這個年齡的女子身體豐滿成熟，沒了未婚女子的矜持和羞澀，甚至多了少許的放蕩，最容易成為小青年們的性幻想對象。假如那女人骨子里再少了點兒正派，很容易有意無意地做出勾引的行為或暗示，最終形成偷情關系。這種情況之所以比較容易處理，一是因為對于女方來說不易留下痕跡——那個年代，生過二胎的婦女，普遍都做了絕育手術，或采取了戴節(jié)育環(huán)等長效避孕措施，不用擔心是否會導致懷孕；二是即使意外懷孕，依照當時的醫(yī)療技術水平，也無法判定孩子到底是誰的。還有，這種偷情一般不會持續(xù)多久，等到新鮮感已過，或者那男子娶了妻子后，一般也就無疾而終、自消自滅了。畢竟，這種關系的最初出發(fā)點，不過就是為了滿足一時性饑渴。出發(fā)點消失，自然也就沒有繼續(xù)存在下去的理由了。

上面所述的非婚兩性關系中，還包含一種特別情況，就是非血親親屬間的偷情行為。農(nóng)村人時常開姐夫和小姨子的玩笑，其實并非毫無來由。尤其在東北農(nóng)村滿族聚居地，自古就有小叔子娶寡婦嫂子、小姨子給鰥夫姐夫續(xù)弦等傳統(tǒng)。現(xiàn)代社會雖已逐漸擯棄了這個沒什么道理的規(guī)矩，但這種曾經(jīng)的舊習，仍舊會給男人一種潛意識的無限遐想。加以這種親緣關系“近水樓臺”的特殊性，也很容易導致彼此間出現(xiàn)不該出現(xiàn)的事情。這類偷情最具隱蔽性，時常會在看似正常的親戚往來的掩蓋下發(fā)生，所以很不容易察覺，也容易讓人放松警惕。此外，即便被家里人發(fā)現(xiàn)，在“家丑不可外揚”的傳統(tǒng)觀念下，一般也不會公開處理，多數(shù)時候都是不了了之。

在農(nóng)村人的各類非婚性行為中，除了為滿足自身情欲外，還有少數(shù)是為了獲得某種好處，甚至是不得已而為之。在三十多年前的中國農(nóng)村，這類行為的最大“受益者”自然是個別鄉(xiāng)村干部。他們時常利用手中權力玩弄婦女，多數(shù)時候，被玩弄者也會從中受益。至少，會得到些錢物。物質(zhì)匱乏年代，那是最大的誘惑。這大概算是后來娼妓業(yè)的雛形吧。在我的印象中，那個年代誰家女人如果跟哪個鄉(xiāng)村干部好上，一家人都會帶來好處，還可以在村里耀武揚威，其他人見了都敢怒不敢言。那時的農(nóng)村人家，晚上睡覺房門都無需上鎖，即便在里面栓上門栓，通常也不是很牢固。農(nóng)村人習慣晚飯后去別家串門，無意間撞見鄉(xiāng)村干部正躺在鄰家大表嫂被窩里的人，其后果可想而知。

除了各種非婚性行為，成年男女間帶有色情意味的調(diào)笑，也是常見的一種現(xiàn)象。這種十分露骨的語言挑逗，如果放在城市，毫無疑問就是性騷擾。但在農(nóng)村卻是一種司空見慣的事情。人們認為說說無妨，只不過過嘴癮而已，只要沒有具體行動就不算什么。這種語言的釋放，同樣有一定的滿足性欲的作用。至于哪個男人伸手拍了下哪個女人的肥屁股，也是很常見的調(diào)笑方式，只要是在公開場所進行的，人們就會認為那只是個玩笑而沒有其它的意思。多數(shù)時候，咸豬手的男人在笑，遇襲的女人也跟著笑罵，而圍觀的大家也一起哄笑。

農(nóng)村人兩性觀念的這種狀態(tài)，既與古老遺風相關，也跟相對貧窮落后的生活狀態(tài)有關，但歸根結底，還是在于文化生活相對落后所導致的精神生活的相對貧乏。當一個人的精神世界極度貧瘠或單一時，原始欲望自然而然就占據(jù)了主導。至少，這會給它們提供足夠的時間和空間。

三十多年一轉(zhuǎn)眼過去，現(xiàn)在的農(nóng)村兩性觀念是一種什么狀態(tài)，我已經(jīng)不很了解。隨著整個社會的發(fā)展變化，相信本文所寫的一切，都已經(jīng)成為遙遠的記憶了。特別指出，我寫這篇文章，絲毫并無貶損農(nóng)村人的意思。天下之事，既然存在，就一定有它存在的道理，絕不是簡單的“好”“壞”、“對”“錯”就能夠定論的。

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