昨日下午1時(shí)半，成都王府井門前的天橋上， 一場(chǎng)另類版的牛郎織女“鵲橋會(huì)”開(kāi)始了：身著古裝的“織女”站在橋中央，扶欄而立。一頭黃發(fā)，農(nóng)夫打扮的“牛郎”則從德克士炸雞的天橋邊挑著兩個(gè)小竹筐走了過(guò)來(lái)，竹筐里有一男一女兩個(gè)充氣娃娃，代表他們的一對(duì)子女。兩人在中間相會(huì)后，“織女”對(duì)牛郎含情脈脈地說(shuō)，“你辛苦了！”牛郎則說(shuō)，“沒(méi)有！”然后他從包里掏出兩個(gè)安全套開(kāi)始吹了起來(lái)。吹好后，“織女”分別在兩個(gè)“氣球”上寫下了“計(jì)劃生育好”、“只生一個(gè)幸福多”的字樣。之后，兩人就依依相偎，作纏綿狀，好一會(huì)才分開(kāi)。

　　自說(shuō)自話：是宣傳計(jì)生公益活動(dòng)

　　在中國(guó)情人節(jié)上演這樣一幕戲到底是為了什么？對(duì)此，演牛郎織女的“演員”各有說(shuō)法。

　　“織女”的演員自稱姓盤，是成都一環(huán)路一所大學(xué)通訊工程系的一名大二學(xué)生。她在給人打字時(shí)，認(rèn)識(shí)了牛郎織女鵲橋會(huì)的導(dǎo)演“張雁軍”。張說(shuō)要搞這樣一個(gè)公益活動(dòng)，她想這一是可以宣傳中國(guó)的情人節(jié)，二是可以宣傳計(jì)劃生育和預(yù)防性病，就同意出演“織女”。

　　而牛郎的扮演者自稱名叫李英曉，是成都一所大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院的05級(jí)學(xué)生。他也認(rèn)為自己是在搞行為藝術(shù)，是一種公益性的演出。至于牛郎吹安全套好不好，他認(rèn)為“沒(méi)啥，這只是一種宣傳的需要�！�

　　路人反感：這種演出實(shí)在低俗

　　“這種演出太低俗了，哪里像我們心中的牛郎織女！”四川師范大學(xué)中文系一姓張的女孩說(shuō)，牛郎織女的傳說(shuō)很美，流傳千百年來(lái)，就是因?yàn)樗麄儗?duì)情感的堅(jiān)貞打動(dòng)人�，F(xiàn)在他們這樣一演，將傳說(shuō)與性、安全聯(lián)系在一起，是一種低俗化的表現(xiàn)。

　　“我們不需要這樣的宣傳！”不少人指出，這種戲太隨意，男的一頭黃發(fā)，沒(méi)有一點(diǎn)牛郎的純樸；女的也不像織女那樣美麗動(dòng)人，他們上演的戲“作秀”和商業(yè)味似乎濃了一些，是對(duì)中國(guó)民間傳說(shuō)的丑化，這樣的戲還是不演為好。當(dāng)然，也有少數(shù)人對(duì)他們的戲“好奇”，認(rèn)為這種戲很“另類”。

　　專家點(diǎn)評(píng)：嘩眾取寵讓人惡心

　　“這樣做明顯是在嘩眾取寵！”四川省作家協(xié)會(huì)副主席何開(kāi)四在了解這一情況后，認(rèn)為在成都鬧市天橋上演的牛郎織女吹安全套“鵲橋會(huì)”太過(guò)低俗、惡俗、庸俗。何認(rèn)為，牛郎織女的傳說(shuō)是一個(gè)很動(dòng)人的愛(ài)情故事，它象征著民眾對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞、美好的期望。而這場(chǎng)天橋上的“作秀”顯得不倫不類，有些荒誕不堪。它將宣揚(yáng)中國(guó)的七七、計(jì)劃生育聯(lián)系在一起，是一種牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法。類似的作秀不僅不能起到所謂的“公益”效果，還會(huì)讓人感到惡心。

　　幕后調(diào)查：名為公益實(shí)為炒作

　　昨日上午10時(shí)，這幕戲的導(dǎo)演張雁軍的一位朋友就給本報(bào)打來(lái)熱線說(shuō)，在紅星路步行街要上演一幕牛郎織女吹安全套的廣告。記者跑去看時(shí)，卻又被告之“變成了”在中山像下搞牛郎織女吹安全套宣講計(jì)劃生育的公益活動(dòng)。

　　在中山廣場(chǎng)，張雁軍告訴記者，活動(dòng)其實(shí)就是一場(chǎng)作秀，除在成都外，還要在香港、北京、南京等多個(gè)地方上演。