關(guān)于情趣用品,其實早已從古代開始流傳
編者按:古語有云:食色性也。所以說男女之間的事其實是人的本性,但事實上,很多人還是會談“性”色變,認為這是不能開口提及的事情,更別說跟他們談?wù)撉槿び闷妨。那么,情趣用品究竟是不是有些人認為的那樣淫 穢不堪的東西呢?其實,早在古時候,我們的祖先就已經(jīng)將情趣用品玩轉(zhuǎn)于閨房之中了。
清河西門大官人,單字慶,出門有一樣?xùn)|西一定會帶。不是銀元,不是駿馬,也不是家中六房妻妾,而是腰間一只秀錦囊。
里面藏了什么?
銀托子、懸玉環(huán)、緬鈴,你曾經(jīng)聽說過這些名詞嗎?它們經(jīng)常出現(xiàn)在《玄女經(jīng)》、《玉房秘訣》等書中,正是西門慶的常備之物。這些東西其實是古人行房所用工具,也是從漢代就開始流行的“情趣玩具”。
今天我們就來跟大家聊一聊,古時候的人們在云雨時,都愛用哪些道具助興。
據(jù)史書記載,早在東漢時期,就已經(jīng)有由皇帝親自主持的性學(xué)討論會了,這個討論會相當(dāng)于朝廷的官方組織,主要討論的就是男女性事,以及工具的開發(fā)和使用。
討論會一般在“辟雍”舉行,也就是古時的貴族高中。男性貴族子弟念完私塾的課程后,就會去往“寄宿制高中”——辟雍,繼續(xù)學(xué)習(xí)四書五經(jīng)六藝。在以往的長幼觀念里,父親是不可以直接教授兒子行房之術(shù)的,這部分內(nèi)容就需要“辟雍”的老師來灌輸。
這部分內(nèi)容的教學(xué)有多重要呢?如果是沒接受過這方面教育的貴族,在特別講究門當(dāng)戶對的封建社會處境會極為尷尬。
比如說李唐貴族薛萬徹,唐太宗李世民把妹妹丹陽公主下嫁到薛家。結(jié)果薛萬徹在房事方面非常愚鈍,丹陽公主氣得幾個月不和他同床。太宗聽說后,特意辦了一桌酒宴,把他的妹夫們都請了過來,專門在宴會上把房事要領(lǐng)講解了一遍。
行房術(shù)自然包括房事用具,在類別上,古時房事用具與現(xiàn)代類似,大致分為“外用”和“內(nèi)服”。
我們先說說內(nèi)服的“仙丹”。
對壯陽藥的瘋狂迷戀,得從天子說起。歷史書上講那些特別愛煉丹的皇帝,比如秦始皇,唐玄宗和嘉靖皇帝,是為了求長生不老。但事實上,他們配方制作的丹藥,大部分其實是為了滋補縱欲過度的身體。
看看這些靈丹的名字,你就知道這世上為什么沒有“耕壞的地,只有累死的!绷恕!叭娴ぁ、“一笑散”、“閨艷聲嬌”,“靈龜展勢”、“旱苗喜雨”。也難怪為什么這幾位愛煉丹的皇帝,不約而同地從來沒停止過后宮選妃。
某些仙丹的藥方也流傳至今,大部分都含有丁香、硫磺等物。這些東西能起的作用類似于紅牛(紅牛中也含有硫磺),起的作用不過是提神罷了。所以奉勸大家不要輕易嘗試,煉丹把自己煉死的皇帝不在少數(shù)。
煉丹把命也煉走的嘉靖皇帝
說完內(nèi)服,再來看看外用“情趣玩具”都有哪些?
首先是銀托子,這件東西可以說是《金瓶梅》中出場率最高的東西,幾乎每次西門慶與六位妻妾行房時,都會佩戴這件東西。
“回首見西門慶仰臥枕上,睡得正濃,搖之不醒。其腰間那話,帶著托子,累垂偉長,不覺淫心輒起,放下燭臺,用纖手捫弄!
根據(jù)書中描述,銀托子的作用大致是為了增加硬度的工具。但是根據(jù)流傳下來的實物,這件東西又存有疑問,認為下圖此物并非銀托子。
清朝 雕滿春宮圖的銀托子
“向紗褶子順帶內(nèi)取出淫器包兒來,使上銀托子,次用硫黃圈束著根子!
除了銀托子,還有一件西門慶經(jīng)常用的“道具”——硫黃圈。這硫黃圈有兩個用途,一是套于根部,勒住輸精管和經(jīng)脈,起到延時的作用。另一個便是套于頭部,降低男子敏感度的同時還會附帶“高棱肉刺”,頗有些如今情趣避孕套的意味。
硫黃圈
不過這玩意兒因為工藝緣故比較生脆,在潘金蓮大鬧葡萄架一回中,生生斷了,差點嚇?biāo)牢鏖T慶。
“只聽磕碴響了一聲,把個硫黃圈子折在里面。婦人則目瞑氣息,微有聲嘶,舌尖冰冷,四肢收軃于衽席之上!
再說勉鈴,這個玩意兒看圖就很明顯了,女性用的情趣玩具。不過別以為它就是單單是兩個球,工藝精巧得很。勉鈴身材雖纖小,但是一經(jīng)加熱,就會不停震動。這進口寶貝在宋朝可不常見,價值五兩銀子(大約相當(dāng)于現(xiàn)在的2000元),最上者值數(shù)百金,就連潘金蓮也不認得。(無論在什么年代,這方面產(chǎn)品的價格行情都是一樣的。)
“這物件名喚做勉鈴,南方勉甸國出來的,好的也值四五兩銀子。先把他放入爐內(nèi),然后行事,妙不可言!
銀緬鈴
除了這幾件行房工具,古時男女行事,善于利用一切物件。捆綁、S&M等玩法以及各色性教學(xué)讀物,絕不是在各類小說繪本中也不少見。
“一面又將婦人紅繡花鞋兒摘取下來,戲把他兩條腳帶解下來,拴其雙足,吊在兩邊葡萄架兒上!
改編自《金瓶梅》的芭蕾歌舞劇《蓮》
“拿出春意二十四解本兒,放在燈下,照著樣兒行事。”
看了這些,我們再回過頭來看看孔孟二位圣人對于性的理解——“飲食男女,人之大欲存焉”以及“食色性也”,其實也就不值得大驚小怪了。這件關(guān)乎男女陰陽調(diào)和的事,從古至今,都不應(yīng)該是什么上不得臺面的羞事。
但現(xiàn)在的一個特別有趣的現(xiàn)象,許多人一講到情趣就連連掩面擺手,仿佛這是一件特別不體面特別見不得人的事情。其實,有情有趣的閨中之樂應(yīng)該是所有人極為重要的日常。
而且跟古代相比,我們的科技一直在不斷發(fā)展進步。擁抱時代前行帶來的成果,享受魚水之歡,何樂而不為呢?
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