文章來源：今日頭條號 歷史也奇葩
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我們是怎樣認識日本這個國家的呢？

小時候最早接觸的是電玩游戲與漫畫，到青春期開始，有一種男孩之間面帶謎樣微笑互相傳播的書刊圖片影片，開始學(xué)到那些色色的事情。那幾乎都是由日本AV（Adult Video 成人影片）帶來的新世界。那個時候想，日本人大概是全世界最好色變態(tài)的民族了吧！男同學(xué)間偷偷摸摸的交換著觀看，興奮的臉孔發(fā)紅，卻又十分害怕被人發(fā)現(xiàn)，是青春期的啟蒙。

等到去了日本，被日本干凈清潔的環(huán)境，禮貌友善的人們所吸引。日本人遵從規(guī)范，守秩序，注重儀容外表及行為舉止，一舉一動無不考慮到身邊的人，盡最大的可能維持身邊環(huán)境的和諧。

唯一感到訝異的是，我們中學(xué)時代同學(xué)之間交換的那些小黃書，居然可以在便利商店大大方方的采買，有相西裝筆挺的上班族甚至好整以暇地在那邊翻閱，一點都不會覺得不好意思。

而我們所看到的那些日本電車癡漢(色狼)的劇情，其實在真實世界上層出不窮，由于在地鐵上騷擾的案件實在太多，所以日本還另外設(shè)計了女性專用車廂，讓女性可以躲避男性的騷擾。

而日本高中女生主動找上年紀可以當(dāng)自己父親的男人以身體交換金錢的的援助交際行為，也成為了日本嚴重的社會問題。

日本不由得讓人這樣想，真是奇怪而變態(tài)啊！

01在日本賣春是犯罪，但是賣春這樣的行為卻到處都有。

日本在1956年由國會通過了賣春防止法，宣告性交易是非法行為需要取締。但是神奇的是，日本的大都會一定有紅燈區(qū)跟提供成人服務(wù)的游樂場所。諸如脫衣舞，有女孩陪酒的酒吧，牛郎店，按摩店，摸摸茶店，個人觀賞黃色錄像帶專門店，甚至偷窺情欲表演的專門店，都在所多有。更夸張的是，在日本所謂的洗浴中心(Soap Land)其實是有提供肉體交易的，而且全數(shù)需要跟日本警察登記在案。

為何在洗浴中心提供這樣服務(wù)不犯法呢?有一種相當(dāng)值得玩味的說法。由于洗浴中心當(dāng)中的浴女跟男客人，在洗浴過程當(dāng)中因為充分放松又有身體接觸，所以可能在這種氛圍底下產(chǎn)生了愛情，而發(fā)生關(guān)系就變成自由意志下的理所當(dāng)然了。

日本人有時候用一些大大方方的來做應(yīng)該要遮遮掩掩的事情，總是令人啼笑皆非。

日本東京的歌舞伎町就是日本的大型紅燈區(qū)，在這個地方，各式情色廣告光明正大的告訴你這里就是買春的地方。

而除了紅燈區(qū)之外，便利商店跟書店當(dāng)中的書報雜志區(qū)，也是光明正大的放著色情書籍或是黃片及情色場所指南供人挑選(有包塑膠書模避免未成年者直接觀看)采購。

在在讓你感受到，只要你是成年的男性，這些性服務(wù)都是隨手可得，也是可以大大方方在公眾場合討論的東西。許多人相信由于這樣蓬勃發(fā)展的情色產(chǎn)業(yè)，某種程度上減低了日本性攻擊與性犯罪事件，同時也很大程度緩解了人的情緒壓力。

02日本由自古至今，對于性觀念都是相當(dāng)開放。

日本的原始宗教是神道教，以自然萬物為靈而崇拜。是相當(dāng)原始的自然崇拜，祖先崇拜及生殖崇拜。正如同許多非洲及太平洋島上的原始人類部族，陽具跟女陰崇拜是很重要的一個組成而在古代，男女之間的頻繁交合可以替部族帶來人口，所以本身這項行為是被鼓勵的。這樣的事情是人類本身在前期還未進化文明的普遍現(xiàn)象，縱欲本身是被鼓勵的。

直到人類社會開始構(gòu)建，開始有了家庭跟婚姻的觀念，在此同時幾乎人類所有的宗教都將反對婚外性行為，更甚者是鼓勵信徒節(jié)制欲望，對于性的束縛不斷的加強。對于貞操的管制中外皆然。甚至可以說只要是宗教昌盛的地方，處女就被重視。更甚者，對于貞節(jié)的重視更成為限制女性的自主權(quán)，貞節(jié)觀念的發(fā)展嚴重的限制了女性的自主與自由。

而日本卻沒有這樣的演化，由神道教的信仰以及母系社會的方式慢慢的建構(gòu)屬于自己的國家。

日本歷史上很長的時間都流行走訪婚直到日本明治初期(十九世紀初)。走訪婚一種母系社會常見的婚姻狀態(tài)，指結(jié)婚之后男女仍然各自住在自己家中，只有晚上到女子家中偶居。

在走訪婚的形式當(dāng)中，男女之間并沒有彼此之間對對方身體很強烈的占有欲，男人只要他過去的那晚女人為他所有即可。而在母系社會當(dāng)中，對于人們并沒有在性這件事情上加諸道德的非難，因此男女自由的與發(fā)生關(guān)系在古日本是很平常的事情。

由于走訪婚這樣的習(xí)俗，男女之間不會居住的太遠，近親結(jié)婚很難避免。而在又沒有性道德上的管束之下，一旦男人進入妻子的家中之后可以自由的與妻子之外的女人或是姊妹發(fā)生關(guān)系，甚至成年兒子到了母親的家中也會出現(xiàn)這樣的事情，也因此日本出現(xiàn)了許多亂倫的事情，而且這是不會被非難的。

在西元六世紀前后，佛教傳入日本。從西元645年開始的大化革新之后，儒家思想也逐漸的影響了日本，逐步才有了倫理跟貞操的觀念，但是那也只影響到高層的統(tǒng)治階級，對于平民百姓而言，并沒有什么太大的影響。對于節(jié)制欲望甚至禁欲這部分，日本人都是不置可否的，在日本佛教甚至給予了僧侶娶妻生子的權(quán)利。

日本自古以來是很嚴重的階級國家，武士以上的特權(quán)階級有權(quán)有錢有勢。人必須要擁有什么東西，才會開始注意擁有權(quán)的價值。而貞操觀念的形成者要是因為男子比女子更為強烈的性占有欲，當(dāng)然擁有更多特權(quán)的階級的占有欲也會更高。

儒家思想傳入日本之后結(jié)合武士道，才開始有所謂貞操這樣的道德觀念。到了江戶時代，由于宋明理學(xué)及陽明學(xué)的傳入，德川幕府時代開始希望以婦道來約束日本的女性。開始對于通奸這樣的行為有了處罰的法令。

1742年江戶幕府公布《御定書百個條》對通奸的武士妻子及情夫處以死刑。但是如果是商人的妻子偷情，可以用金錢解決，依照士農(nóng)工商階級不同予以判決。

極為諷刺的事情是，女子的一生只能對一男子忠誠的貞操觀念其實是擁有許多妻子的高階男性所推動而產(chǎn)生的。用經(jīng)濟學(xué)上的說法就是貞操是特權(quán)階級的男性對所有女性，以及階層較低的男子進行了資源壟斷的合理性。

在中國與貞操觀念觀念相結(jié)合的就是處女情結(jié)，許多男人都在乎自己是否女性的初戀與初夜。

而這在日本，一點都不重要。處女是想辦法需要拋棄的東西。

03日本人沒有處女情結(jié)，也沒有什么貞操觀念。

日本人在明治維新之后，快速的進入現(xiàn)代商業(yè)社會。開始有了重視契約精神的觀念。在契約觀念之下，需要嚴格執(zhí)行是在簽約之后的事情�；橐鲫P(guān)系就如同契約，在兩方簽約之前都是可以自由談生意的，所以在婚后，夫妻雙方需要對彼此忠誠，而在婚前，那并不是太重要。

日本男人認為婚姻之后，他占有的只是妻子的未來，而非過去。

許多中國女性的想法是如果找不到這輩子的真愛，那可以一輩子都維持純潔之身，是一個非常高尚的事情，甚至發(fā)生性行為這件事情都是一種對女人的玷污。這樣的觀念其實很大一部分也是因為男性本身的重視，要結(jié)婚只能跟處女結(jié)。

而在日本由于自由的性觀念及態(tài)度，性只是取悅雙方的一項行為，并不會無法談?wù)撘卜顷P(guān)道德，所以處男處女其實代表著生澀不成熟，無法在肉體上面得到快樂。日本高中女生甚至嘲笑身為處女的同學(xué)朋友，表示其不受異性歡迎。反而那些技巧高超，具備強大吸引人的男女尤物，在日本社會普遍具有觀眾緣。所以我們在許多日本漫畫也可以見到嘲笑處女的描寫。

早期的日本成人動作片女演員飯島愛，除了真槍實彈演出，也加入戲劇表演甚至談話性節(jié)目，更出書成為暢銷書作家。接下來為廣大男性熟知的蒼井空老師也不惶多讓，嘗試走出許多新的演出機會。若不是在日本這樣的社會，是很難想像的。

由于性觀念的開放，即使婚姻這項契約在日本許多家庭當(dāng)中，也僅僅只是為了經(jīng)濟生活及繁衍后代的組成�；橐龀鲕壥枪倘皇遣粚Φ模�但是卻對于老公跟家庭不會有太強烈的罪惡感。在90年代日本社會一個很嚴重的社會問題就是不倫（亦即偷情外遇)，所以渡邊淳一的小說《失樂園》在日本非常受歡迎，某種程度也反映著情欲本身的重要高乎婚姻的契約。

90年代日劇《戀人啊!》說的就是兩對夫妻互相出軌，然后又重新配對的故事，在日本也受到廣大的歡迎與認可。

在日本，婚姻的神圣性，是不比愛情高的。

04蓬勃發(fā)展的成人產(chǎn)業(yè)

在1682年由作家井原西鶴所發(fā)表的日本著名小說《好色一代男》極盡情色的描寫，極富感官刺激，在日本文學(xué)界有極高的評價。小說故事中描寫的是主角世之介十九歲開始便到了全國的花街柳巷，娼館妓院做好色修行。這簡直就是日本江戶時代的情色小說兼夜游指南。

這本小說在江戶時代時風(fēng)靡一時，井原西鶴更被譽為日本近代文學(xué)大師。另外值得一提的就是小說的插圖由畫師菱川師宣所制作。菱川惟妙惟肖的畫上了男女調(diào)情甚至春宮畫作，成為了所謂浮世繪的開宗祖師。

在江戶中期，浮世被泛指是風(fēng)月場所，所以專門描繪市民歡樂的版畫就被稱為浮世繪。浮世繪是日本特有的藝術(shù)繪畫表現(xiàn)方式，但是它一開始發(fā)展流行卻是因為春宮畫的緣故。

從小說中可以知道，在十七世紀的日本江戶時代，各種風(fēng)月娛樂場所已經(jīng)非常發(fā)達。也已經(jīng)有了發(fā)常發(fā)達全國性的游廓(妓院，紅燈區(qū)）。男人好色風(fēng)流是值得稱許的特質(zhì)，也有大量提供娛樂的特殊服務(wù)專區(qū)。

由于日本對待性的態(tài)度，自古至今都是相當(dāng)開放的，并不加以進行道德批判，所以即便是今日，買春在日本是毫無道德壓力的一件事情。對于許多已婚男士而言，因為工作壓力大，下班之后花錢擁抱一個年輕肉體是不會被非難的一件事情，甚至是可以夸耀的。

也因為在性上面沒有道德壓力的束縛，加以現(xiàn)代社會的高強度壓力，在日本性騷擾是非常普遍的現(xiàn)象。而紓解這樣的性攻擊現(xiàn)象，就是大量的提供情色服務(wù)。日本成人影片的發(fā)達就是這樣的歷史文化架構(gòu)下的產(chǎn)物。

2015年的日本，不完全統(tǒng)計約有9000名AV女優(yōu)，每天會有100部AV作品，每年會有6000名女優(yōu)出道。

所以我們會看到許多美麗身材姣好的女子下海拍攝成人影片，同樣的也會有大量的消費人口，并大量的出口海外作為許多少男的性啟蒙教材。

想要任何的情色服務(wù)，在日本幾乎都找得到。但是在這樣如此方便可以得到性資源的國家當(dāng)中，隨著時代的演變，今天的日本卻有著最多的無性生活的人口。

在2015年英國媒體BBC在日本的一項調(diào)查中43%的18-34歲的年輕人，說他們從來沒有過性行為。

結(jié)語

日本人真的好色嗎?這是一個很有趣的問題。

如果我們從歷史的角度還有情色產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度來看，是的。

如果我們從性騷擾的泛濫程度來看，是的。

但是從一些調(diào)查數(shù)字來說，我們不禁要對日本人是否好感到懷疑。

2015年對日本年輕人的調(diào)查43%沒有過性行為。

2016年對已婚者的調(diào)查當(dāng)中47.2%的夫妻在過去一個月內(nèi)沒有性生活。

(日本家庭計畫協(xié)會調(diào)查)

有著最發(fā)達性產(chǎn)業(yè)的日本，卻有著最多對性不感興趣的人們。

這是不是一種物極必反呢?

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