在當(dāng)今浮躁與開放的社會(huì)，很多明星們?nèi)�悅觀眾提升人氣的唯一法寶就是與性沾邊與緋靠譜。這不，港臺(tái)許多搞怪的綜藝節(jié)目時(shí)常充斥著內(nèi)地電視熒屏，搞怪節(jié)目有時(shí)候也挺火爆的，有些節(jié)目極盡搞笑之能事取悅和吸引觀眾，男主持人更在一大堆“脂粉陣”中間與女明星大玩性虐之事令人窺見了不一樣的變態(tài)噱頭，更有甚者，男主持人可以隨隨便便地將手中的話筒插進(jìn)了女星們鼓鼓酥胸的乳溝上；男主持人還可以不擇手段的利用各種方式來制造無聊，將女藝人綁起來進(jìn)行公開玩SM性虐造型，在利益與金錢的面前，他們所謂游走情色邊緣的藝術(shù)也的確令人不敢茍同。

　　說到性虐待，讓人想起來曾看有一部日本AV里，常有一種對(duì)女性用繩索捆綁起來的場(chǎng)景。既要做到引起觀眾興趣，又要做到不傷害演員，這就是現(xiàn)在在一些頹靡的節(jié)目公開進(jìn)行的“性虐待”游戲。女優(yōu)是指以拍攝成人電影為職業(yè)的女性。女優(yōu)也是臺(tái)灣對(duì)日文的原版詞匯“女優(yōu)”的引用，一直沿用到現(xiàn)在。把性愛游戲化，加上聲色激情的表演，則是AV不休不止的追求。日本AV演員的捆綁隨后也出現(xiàn)了一個(gè)專門的職業(yè)稱謂叫捆綁師，倒讓人感覺新奇無比。有些“性虐待”把女人綁得亂七八糟痛苦十足的并不是“真槍實(shí)刀”的，純粹是靠演員的表演，加上道具和聲音虛擬出來一次行為。所以在喪失了故事僅剩行為本身的意義上來講，“性虐待”只是一次紀(jì)錄的影像。這種行為似乎只是為了“娛樂”觀眾。

　　如果性虐待僅僅是為了“娛樂”觀眾也作罷了，但這會(huì)兒，卻讓聯(lián)想起前段時(shí)間饒穎大曝人老心紅的趙老師對(duì)其大玩性虐待游戲，被惹毛的“饒溫斯基”還說她就是被老趙這些“慈祥”的愛心所蒙蔽，哪怕被虐待也心甘情愿和他在一起；不過，這真叫人難以想象得出慈眉善目的老趙有過在“辦事”時(shí)候?qū)λ�施以五花大綁、恣意抽打的怪癖。“饒穎日記”孰是孰非我們不得而知，但性虐待也可能是打者愛也？愛者多打也呢？還有，陳坤在李少紅驚悚片《門》吳鎮(zhèn)宇在王光利電影《血戰(zhàn)到底》都裸了，國(guó)產(chǎn)電影要靠男色救市了?男星跟著女星演裸戲到底是藝術(shù)需要還是觀眾想要呢？對(duì)此，李少紅否認(rèn)稱：“裸都是角色和劇情需要。陳坤和黃覺的裸露都是自然的，沒有任何造作痕跡�！彼�稱這與情色片根本不搭邊。不過，陳坤在片中賣力地對(duì)女主角進(jìn)行“性虐待”行為再一次清晰地詮釋“娛樂”觀眾的涵義。

　　想想日本女優(yōu)在AV那里得到了名譽(yù)和金錢也叫我們驚訝不已。這種“笑貧不笑娼”、“享樂主義”、“后消費(fèi)時(shí)代”的觀念也明顯地真實(shí)地照射出現(xiàn)代社會(huì)的赤裸一面。但從另外一個(gè)方面來看，內(nèi)地綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容一天天萎縮下去的時(shí)候，這些來自港臺(tái)的綜藝節(jié)目堂而皇之地走了內(nèi)地觀眾的娛樂生活中的確也是無奈之舉。但在看多看膩之后，人們對(duì)這種很“綜藝”的搞笑和無厘頭做法還是嗤之以鼻的，除了他們一些世俗化的迎合方式外，值得我們借鑒的東西也不算太多。雖然整個(gè)綜藝節(jié)目給人有贊有彈，但讓人還是感覺到這些似乎很有“人緣”的節(jié)目中都有著致命之處，那就是不斷迎合觀眾之后的黔驢技窮，還將道德低線壓到最后的反感，更可以說是一種缺乏文化底蘊(yùn)和藝術(shù)熏陶的匱乏。

　　“唯美色情”與“暴力色情”把作愛與愛撫鉅細(xì)靡遺的描繪，往往始終保持著一種難得的神秘、美妙，而且往往在色情與非色情之中透露出某種意義。所以，事實(shí)上在它們之間呈出一個(gè)灰色模糊地帶，而大多數(shù)女明星公開玩性虐待的記錄“畫像”都是處于灰色模糊地帶中最搶眼的亮色。這些以情欲為主體的論述，連向?yàn)榻�忌或邊緣�?a href="http://m.mrbseminar.com/cp/sort10_1.html" target="_blank">同性戀也擴(kuò)散形成具誘惑力的性文化。玩性虐待可以說，已經(jīng)開始大膽突破情色的禁區(qū)，讓“情色課題”成為現(xiàn)今港臺(tái)最熱門的文化課題。而在一些“文學(xué)網(wǎng)站”字里行間滲透淫聲穢色也讓人瞠目結(jié)舌。藝術(shù)殿堂本來應(yīng)該是神圣的，但它的神圣卻正在被許許多多的色情、“準(zhǔn)色情”并摻雜著經(jīng)濟(jì)利益的行為玷污著，有的美女定期在網(wǎng)頁上貼出所謂“美女作家”的裸照，有些“身體作家”的專欄名稱干脆就叫“性高潮作品”不一而足防不勝防。

　　其實(shí)被稱之性虐待狂人和性虐待鼻祖的為法國(guó)18、19世紀(jì)的薩德侯爵。薩德侯爵一方面被認(rèn)為是人類最污穢、下流的代表，另一方面又被認(rèn)為人類最偉大的性文學(xué)家和社會(huì)學(xué)家；他的作品也被認(rèn)為是“最不可讀的作品也是從未被讀過的偉大作品”。這個(gè)一生大部分時(shí)間在監(jiān)獄里度過的“怪物”寫出了很多被認(rèn)為“不適宜閱讀”的作品。說白了，西文中的“虐待狂”和“虐待的”的詞，就是由薩德侯爵的名字Sade派生出來的。

　　當(dāng)下的時(shí)尚風(fēng)潮盡管變化多端，荒誕怪異另類情調(diào)的“性虐待”真實(shí)體驗(yàn)終歸還是流露出了人類的欲望和局限、虛榮和缺陷。這些五花八門的性暗示性虐待極盡攝影師和創(chuàng)意指導(dǎo)的想象力，使得那些對(duì)“人肉鏡頭”已“視覺陽痿”的觀者們重振視覺雄風(fēng)，且余味無窮。但縱觀日趨頹靡的港臺(tái)綜藝節(jié)目，就其節(jié)目?jī)?nèi)容三級(jí)、主持人的舉止出格，越來越受到公眾輿論的譴責(zé)，從而我們不能忽視電視熒屏所帶來的精神垃圾。

　　明星公開玩性虐待，到底是藝術(shù)還是情色無時(shí)不在嚴(yán)厲拷問著人們的心靈——換句話說，我們應(yīng)該莫愧于藝術(shù)、莫愧于娛樂、莫愧于良知。