最近，深圳一位母親在11歲的兒子書包里發(fā)現(xiàn)一盒安全套，不知該怎樣面對兒子了。她把此事公布到網(wǎng)上，引起了熱烈的討論。

　　其實(shí)，這已經(jīng)不是什么大不了的事了，比這更驚人的事不斷在發(fā)生。筆者前些天去參加一個(gè)座談會(huì)，深圳一所重點(diǎn)中學(xué)的心理老師談到：學(xué)校超常班的一位女生跑到校外與人過夜，班主任找她談話，讓她想想這件事的危險(xiǎn)，萬一懷孕了怎么辦。她回答說：“你怎么這么幼稚？”把班主任噎得半天沒說出話來�？磥�，這位同學(xué)不但在學(xué)業(yè)上超常，在性上，更超常。

　　現(xiàn)在大人們千萬不要小看孩子們在性上的知識水平，他們什么都懂，甚至比大人還懂得多�，F(xiàn)在各種媒體上與性有關(guān)的內(nèi)容鋪天蓋地，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告、報(bào)紙、雜志、書籍、手機(jī)短信等信息源里，稍微有趣的內(nèi)容，幾乎都涉及性。大人們聚餐、聊天、旅游、開玩笑都少不了說黃段子。筆者見過有人專門用筆記本收集黃段子，比背外語單詞還認(rèn)真地背誦。許多人在別的方面沒什么自主創(chuàng)新精神，但在編黃段子上極富原創(chuàng)性，我國如果申請黃段子專利，那數(shù)量肯定世界第一。正處在青春發(fā)育期，記性好又充滿求知欲的半大孩子，在社會(huì)這個(gè)大性場中早就提前性成熟了。以前聽說過大學(xué)生買安全套的，現(xiàn)在小學(xué)生也有了，性意識的萌醒，大大地提前了。過去人們總認(rèn)為，只有“壞”孩子，才對性感興趣，其實(shí)現(xiàn)在“好”孩子們更容易出軌。前面提到的那兩個(gè)孩子，便都是成績很好的“好”孩子。我國目前這種摧殘人性的應(yīng)試教育，使“好”孩子們學(xué)習(xí)壓力更大，心理壓抑更厲害，一旦反彈起來更可怕。

　　既然大人們對性如此津津樂道，怎么能苛求懵里懵懂、自控能力很差的孩子們那么守規(guī)矩呢？孩子犯了錯(cuò)誤連上帝都會(huì)原諒他（她），何況發(fā)現(xiàn)書包里有一盒安全套可能還算不上什么大“錯(cuò)誤”。有一位網(wǎng)友在討論中甚至說這個(gè)孩子還知道用安全套保護(hù)女友，值得表揚(yáng)，他的寶貝兒子連這個(gè)都不顧，把女同學(xué)肚子搞大了還無所謂。所以，對待這件事，大人們首先不必大驚小怪�？鬃诱f過：“食、色，性也”，性就如食物一樣，是人人需要的平常物而已，誰都會(huì)遇到，不必把性看得過于神秘和過于重大。更不要嚴(yán)厲訓(xùn)斥孩子，反而應(yīng)當(dāng)借此機(jī)會(huì)開始同孩子一起進(jìn)行平等的性學(xué)習(xí)。

　　注意筆者不說“性教育”而是說“性學(xué)習(xí)”，而且大人要平等地和孩子一起學(xué)習(xí)。因?yàn)�，在性的方面，很可能你還不如孩子懂得多，你對性也不一定有更高明的見解，只是比孩子體驗(yàn)多些而已，你可能并沒有資格當(dāng)孩子的老師。國外有位文化人類學(xué)家曾說當(dāng)今世界已進(jìn)入了“后喻文化”時(shí)代，大人在很多方面要向孩子學(xué)習(xí)。比如電腦知識，許多大人就不如孩子懂得多。北歐某國政府就曾經(jīng)在全國聘請5000位小朋友來教大人學(xué)電腦。在信息社會(huì)里，信息面前人人平等，你掌握的性的方面的信息，完全可能不如孩子多，那么就老老實(shí)實(shí)和孩子一起學(xué)習(xí)吧。香港一位大學(xué)教授就常和孩子一起看三級片，想讓孩子徹底打消對性的神秘感。這種主動(dòng)“疏”的態(tài)度，就比一味兒“堵”的態(tài)度可能要高明。在性的洪流洶涌澎湃的當(dāng)今，堵是根本堵不住的，不如主動(dòng)疏。但香港教授太過冒險(xiǎn)的做法，可能讓大多數(shù)中國人無法認(rèn)同。

　　其實(shí)，我們大人嚴(yán)重缺乏性的學(xué)習(xí)。前些天，筆者的中學(xué)同桌女同學(xué)帶著女兒來深圳玩兒，我請她們吃飯，席間聊起當(dāng)年的中學(xué)生活，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然我們同桌一年，但相互沒說過什么話，更別說有什么交往，對對方幾乎毫無了解。那是文革后期，男女同學(xué)都不說話，更別說什么性教育了，誰要提到戀愛兩個(gè)字，幾乎就被視為小流氓。記得當(dāng)年我們偷唱《我的祖國》，其中有一句歌詞“姑娘好像花一樣”，全班同學(xué)還一本正經(jīng)地討論，那算不算黃色歌曲，好像把歌詞改成“姑娘好像丑八怪一樣”才能算革命歌曲。同學(xué)的女兒已讀研究生，男朋友已經(jīng)換了好幾個(gè)，她簡直不能相信，中國曾經(jīng)有過那樣的年代，而且我們居然從那個(gè)年代活過來了！但事實(shí)就是如此，當(dāng)今多少父母，就是從那個(gè)年代過來的。他們沒有性教育、沒有愛意蕩漾的夢幻一般的青春，不懂戀愛，不懂愛情，甚至不會(huì)談戀愛，更不敢談戀愛，那時(shí)候只有性壓抑、只有大批判、只有鐵姑娘，連八個(gè)樣板戲中的李鐵梅、吳清華、江水英、柯湘等主角全都是單身大齡女青年，雖然她們周圍帥哥成群，但她們好像毫無萌生愛意的跡象，我們居然也不認(rèn)為她們該談戀愛了。那是人類歷史上罕見的對人最美好感情的禁錮，比焚書坑儒還要?dú)埧崛f倍。單從愛情這一個(gè)方面而言，文革就應(yīng)當(dāng)否定一萬次。相比之下，現(xiàn)在的年輕人居然可以盡情地過“情人節(jié)”了，滄海桑田之巨變，竟是如此驚人，他們是多么幸福啊！

　　讓人更驚異的是，當(dāng)前中國人對性的態(tài)度，似乎又跳到了另一個(gè)極端，從文革時(shí)期的絕對禁忌一下子跳到了過度開放，根本不像一個(gè)有中庸文化傳統(tǒng)的民族。筆者有一次參加一個(gè)東南亞旅游團(tuán)，導(dǎo)游是一位沒結(jié)婚的漂亮小姐，她一路上黃段子說個(gè)不斷，而且花樣翻新，驚世駭俗，把團(tuán)里最喜歡說黃段子的男游客也弄得常常臉紅，她卻臉不變色，毫無羞恥感。像衛(wèi)慧、九丹、春樹等所謂靠“身體寫作”的女作家，寫起性來，更是豪無顧忌，比賽著看誰更大膽更露骨。網(wǎng)上有些女性性愛日記更是讓人不堪入目。怎么女性一旦在性上開放，就比男性還放得開？怎么鐵姑娘一夜就變成了蕩婦？李鐵梅這樣的“地下工作者”怎么瞬間就成了“性工作者”？

　　這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，除了時(shí)代巨變之外，可能是我國還缺乏高水平性教育的緣故。不是孩子們在性上不成熟，而是我們大人在性上更不成熟�，F(xiàn)在我國學(xué)�？蓱z的性教育，還停留在介紹人類生殖原理的水平上，網(wǎng)上的性內(nèi)容也是大量地宣揚(yáng)性技巧和性體驗(yàn)，顯得層次很低。英國作家勞倫斯寫過一本散文集《性與美》，其中為性大唱贊歌。他認(rèn)為性不是丑的、臟的、見不得人的，而是美的、純潔的、值得公開宣揚(yáng)的，性是一切美好事物的基礎(chǔ)，是生命力旺盛的表現(xiàn)，是最好的美容，是一切創(chuàng)造的動(dòng)力之源，愛情是性的升華，性高潮是美的極致。無性的愛，和無愛的性都是病態(tài)的。曾經(jīng)讀到過美國《讀者文摘》的一項(xiàng)調(diào)查，問幾百名退休老人一生中最美好的體驗(yàn)是什么？他們都一致認(rèn)為是性愛的體驗(yàn)最讓他們回味兒無窮。世界上所有小說、散文、回憶錄、報(bào)告文學(xué)、日記、詩歌中最激動(dòng)人心、最吸引讀者、最讓人回味兒的絕對是性愛，所有民歌、民間故事、戲曲、傳說也都無不歌頌和表現(xiàn)性愛。你能想像沒有寶黛愛情的《紅樓夢》嗎？美國甚至有位心理學(xué)家把性愛折算成美元，認(rèn)為一次美好的做愛價(jià)值五萬美元，“春宵一刻值千金”居然已經(jīng)被科學(xué)量化了！

　　其實(shí)，當(dāng)前中國人并不缺性，而是缺性的升華。中國人還遠(yuǎn)未“審美疲勞”，卻已經(jīng)“性疲勞”了。在妓女已經(jīng)變成“性工作者”的當(dāng)今，得到性已經(jīng)是很容易的事了。但越容易得到的東西便越無價(jià)值，也越容易庸俗和無聊�，F(xiàn)在中國人急需的是提高性愛的審美層次，使性充滿夢幻一般的詩意和想象，這樣的性才能使人回味兒無窮，才真能值千金和五萬美元。社會(huì)上流傳著這樣一句話：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如沒偷到”，最讓人回味兒的竟然是“沒偷到”！原因就在于“沒偷到”造成了審美距離，給人留下了無窮的想象空間，這種想象比性本身可能還美，就像羅蘭.巴特說的:“愛上了自己的愛情”。藝術(shù)作品要求有“空筐結(jié)構(gòu)”，即給欣賞者留下想象的余地，猶如中國畫講究的“留白”，中國詩歌講究的“空靈”，中國音樂講究的“此時(shí)無聲勝有聲”。性愛，同樣需要“空筐結(jié)構(gòu)”，太滿，太實(shí)，太露骨，便無美，無趣，無回味兒。如果賈寶玉與林黛玉一見面就上床，沒有那么多賽詩、聯(lián)句、賞菊、關(guān)愛甚至猜疑、小性、淚水，那么紅樓夢還有什么讀頭？有位年輕人，在充分體驗(yàn)了性之后，感到大惑不解：性不過如此，遠(yuǎn)沒有人們宣揚(yáng)的那么消魂攝魄，怎么人們在性上做了那么多文章？給性加上了那么多華麗神秘的外觀？原因可能就在于：他還沒達(dá)到較高的性愛審美層次，還無法充分體驗(yàn)到性愛之美。這種美與其他美一樣，需要雙方真正的感情共鳴和深厚的文化修養(yǎng)。世上越有價(jià)值的東西，必然越難得到，性愛之美亦然。杜牧詩曰：二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭？唐代揚(yáng)州的妓女竟會(huì)吹蕭，而且水平達(dá)到能教人的高度。古代許多妓女做詩和琴棋書畫都能來幾下，使得杜牧這樣的大詩人逛妓院如同參與文化交流，留下不少浪漫故事——“贏得青樓薄幸名”，現(xiàn)在中國人的性趣味兒實(shí)在是等而下之了。陸游給兒子說過：汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。同樣，汝果欲學(xué)性，功夫在性外。

　　那么，怎樣提高性愛審美能力，便成了性教育的關(guān)鍵。上海的學(xué)校里已經(jīng)開設(shè)了“愛的教育”課，從“性教育”上升到“愛的教育”是一個(gè)進(jìn)步。英國的貴族學(xué)校，有專門的男女交往禮儀課程，探討什么樣的男女交往才是健康的、美好的、優(yōu)雅的，男性怎樣在日常生活中處處表現(xiàn)出“女士優(yōu)先”的紳士風(fēng)度，怎樣給女性開車門、房們，尊重她們、呵護(hù)她們、幫助她們、謙讓她們。女性怎樣穿衣修飾、怎樣才能品位高雅、怎樣善解人意、怎樣才能溫柔醇厚、怎樣欣賞藝術(shù)作品等等。學(xué)生每周末還有社交聚會(huì)，實(shí)際應(yīng)用課堂上學(xué)來的社交禮儀。正是這樣長期的禮儀熏陶，使人的教養(yǎng)滲入骨髓，往往在關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)出光芒。電影《泰坦尼克號》中，當(dāng)輪船開始下沉?xí)r，紳士們自覺讓“婦女和老人小孩先走”，船長堅(jiān)守崗位，與船同歸于盡。而不像我國克拉瑪依大火時(shí)，竟有男子漢高喊“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”，更喪盡天良的是，領(lǐng)導(dǎo)居然推開孩子們真的先走了！結(jié)果燒死了二百多個(gè)孩子。這種火線拍馬和無恥開溜的壯舉，比之外國紳士們，真有人畜之別！法國啟蒙運(yùn)動(dòng)，發(fā)源于貴族夫人們主持的沙龍。那些有教養(yǎng)的貴族夫人們，給狄德羅、伏爾泰、盧梭、達(dá)朗貝爾等思想文化大師們提供聚會(huì)場所、經(jīng)濟(jì)資助、政治庇護(hù)，使大師們的思想得以交流和傳播，直接促成了后來的法國大革命。從某種意義上說，世界進(jìn)步的車輪就是被這些夫人們纖細(xì)的雙手推動(dòng)的。你能說她們的舉動(dòng)與當(dāng)年的禮儀教育無關(guān)嗎？“性教育”——“禮儀教育”——“愛的教育”，構(gòu)成了性教育的三個(gè)層次，這三者融匯貫通，可能就是比較好的性教育了。性教育不能只局限于性，更要有性之上的內(nèi)容。我國的大人們，在性教育方面，往往不許孩子們做這個(gè)做那個(gè)，但很少告訴孩子們可以或應(yīng)當(dāng)做什么，以及怎樣做。比較好的性教育，不是讓孩子們不敢做什么，而是不屑于做什么——因?yàn)槟菢幼霾幻�、沒有格調(diào)和教養(yǎng)，會(huì)降低自己的形象和風(fēng)度。我國一位女作家，經(jīng)常和孩子一起看經(jīng)典愛情電影，通過電影讓孩子了解什么是健康美好的男女交往、什么是真正浪漫的愛情，這就是培養(yǎng)孩子格調(diào)和品位的好方法。

　　曾讀到一則報(bào)道：荷蘭一所中學(xué)里的一位女生懷孕了，政府部門出錢在校外專門租房讓女生居住，還派出護(hù)士趕去護(hù)理。孩子出生后，由政府出錢撫養(yǎng)，女生照�；匦Ｉ险n，學(xué)校和同學(xué)毫不歧視她，她自己也不認(rèn)為犯了什么大錯(cuò)。荷蘭這樣的福利國家，社會(huì)保障體系健全，出生率已是負(fù)增長，人們生活富裕，不愿生小孩，甚至很多人不結(jié)婚，只同居，與中國不具有可比性。但荷蘭政府對待女生懷孕的人性化處理方法，非常值得我國借鑒。對待孩子的性錯(cuò)誤首先采取人性化的處理方法，再配合高水平的性教育，可能是解決此類問題的較好辦法。